盘姓家族-闽台潘姓和畬族盘姓关系考

漳州閩南學佬人一再想辦法證明自己的“中原正統血統”，可是科學昌明的今天，血液檢定已經確定“漳州學佬人”和“客家人”一樣，都是“漢化的古越人”。也就是南方包含潮州、漳州等地，少數統治者是以“漢化正統身分”進行統治，大部分被統治者則是在地的“原住民”或“漢化原住民”所組成的多元現象。

有趣的是無論你是“胡、蠻、獠、僚、黎、俚、嘯”，世人只要取得統治者“漢化正統身分”，要不就自己創造。具有“漢化正統身分”少數統治者，平定“蠻獠（僚）”則是“漢化正統身分”最佳捷徑。甚至自己“蠻、獠、僚、黎、俚、嘯”難分，據《丁氏古譜》所載，陳政奉調平亂，一開始即“恩威並著，土黎附焉，轄其地爲唐化里”。所謂土黎，即爲俚人。俚獠（黎僚）雜處於茲，陳政對俚（黎）人“撫而籍之”，以孤立作亂“獠（僚）人”。

同時，瑤族的一支也已於此時進入粵東，民族雜處的情況更爲複雜，這才是當年的實際態勢。查對中國社會科學出版社出版的《中國民族關係史綱要》所附民族歷史發展演變表，現代的壯人（前曾稱僮）和黎人（即唐宋俚），在魏晉至隋唐時期都同是“俚獠（黎僚）一部”，或“俚獠（黎僚）一支”。俚獠（黎僚）同樣被聯稱。這應是治民族史者的共識。

嶺南各地的俚人，在不斷南下的先進的漢族文化影響下，除了少數移入桂西，後被稱爲“徠”，至清代大部分逐漸被漢化。另外，有部分遷入海南島，與原來島上的俚人匯合，發展爲黎族。據近人考證，漢初，在西漢大兵壓境之下，南越國丞相呂嘉率領族人逃入海南島。這就是俚人遷入海南島有明文記載之始